Studiosi di linguistica riconoscrebbero nella lingua adoperata nei documenti micenei due "livelli": un miceneo "standard", una koine' , legata ai centri palaziali piu' importanti, e delle varianti locali, applicate da singoli "scribi". Ed e' interessante notare come le coincidenze con il greco classico siano piu' frequenti in queste varianti locali, testimonianza del fatto che solo questi "dialettismi" sarebbero sopravvissuti alla catastrofe totale del XII secolo, mentre la lingua ufficiale sarebbe appunto scomparsa con gli stati micenei stessi.

 La maggior parte dei documenti registra l'attività economica del Palazzo reale, che, sia in epoca minoica che in quella micenea in particolare, funzionava secondo il sistema di un' economia redistributiva : il Palazzo riceve i prodotti dei campi (come frutto di tassazioni) oppure anche, per esempio, metalli grezzi e lana, e restituisce alle diverse comunita' sparse per il territorio, razioni alimentari oppure bronzo o altri materiali per una successiva lavorazione sul posto, ma questo apparentemente senza un legame diretto nel senso di un compenso per i lavori. Esistono delle persone che nella letteratura inglese vengono qualificate come "collectors" (raccoglitori) che gestiscono circa il 30% dell' allevamento degli ovini e della produzione tessile ma senza una "qualifica" specifica in greco, che potrebbero essere identificati come intermediari o anche forse "imprenditori": le loro funzioni non sono ancora chiare. E' sicuro che le eccedenze di questa produzione servivano ad alimentare un fruttuso export di tessuti (1), oggetti in metallo lavorato, vasellame (diversi ritrovamenti fino nella Laguna di Venezia e nella Valle del Po) e vino. Sull' origine di questo sistema economico, cosiddetto "redistributivo", discute molto l' archeologia teorica: tra le altre ipotesi anche quella, per me improbabile, di un primitivo sistema spontaneo di "ammasso" da parte dei contadini. Comunque sia, la scrittura era il cardine su cui si reggeva il sistema. Leggo nella letteratura scientifica attuale riferimenti diretti alle economie palaziali mesopotamiche risalendo fino al periodo sumerico (III millennio a.C.), per esempio per quanto riguarda l'organizzazioni delle greggi oppure dell' attività mercantile: ma, se posso immaginare che i minoici abbiano genericamente "saputo" da viaggiatori che esisteva in oriente un sistema palaziale, non riesco a capire come un' organizzazione lontana nel tempo e nello spazio possa avere influenzato così radicalmente le abitudini economiche di un popolo: forse che i Minoici avevano "consiglieri" mesopotamici oppure avevano avuto contatti diretti con quei regni con usuale scambio di "doni" (eventualmente un pastore o un mercante)? Non credo che il rinvenimento di un sigillo cilindrico babilonese del XVIII sec. a.C. (ma forse ancora più antico) in una tholos vicino alla località di Platanos nella Creta occidentale (vicino quindi alla antica Kudonia, l'odierna Canea/Khania) basti a confermare questi rapporti, considerato anche un probabile uso del sigillo come amuleto. .

In questa atmosfera di scambi "culturali" anche se in un contesto molto più tardo (LHIIIB ca.1200 a.C.) si collocherebbe il recente rinvenimento nella Cittadella Bassa di Tirinto del frammento di una bacchetta d'avorio con segni cuneiformi apparentemente di significato numerico. Secondo gli studiosi l'origine del frammento sarebbe ugaritica (Ugarit: città stato sulla costa siriana, oggi Ras Shamra), forse la testimonianza di una presenza diretta di mercanti medio-orientali in Argolide sino alle fasi finali della civiltà micenea, anche se una rondine non fa primavera..! Quasi certamente doveva esserci a Tirinto qualcuno che conosceva questo tipo di scrittura. Questo è il link al file pdf in inglese che tratta l'argomento: Cohen-maran-vetters e in cui si discutono ampiamente le varie ipotesi sull'interpretazione della scritta e dell'oggetto. Un'altra traduzione/interpretazione (Smith Duane) del frammento d'avorio sarebbe quella di essere stato parte di un oggetto (p.e. il manico di uno specchio) e quindi non un "documento" contabile ma un "dono" ("souvenir" di viaggio..!). Cercando "ugarit" nella versione inglese di Wikipedia si ricavano molte notizie riguardanti il periodo dei Popoli del Mare.